Erzbischof Benedikt wurde am 28. Februar 1876 im Dorf Sawoltschje im Bezirk Opotschka des Gouvernements Pskow als Sohn eines Priesters geboren. Nach dem Abschluss der Geistlichen Schule von Welikije Luki und des Geistlichen Seminars von Pskow studierte er zwei Jahre an der Kaiserlichen Universität Dorpat. Im Jahr 1905 wurde er zum Diakon und anschließend zum Priester geweiht. Seine seelsorgerische Tätigkeit begann er im Gouvernement Minsk; ab 1914 war er zweiter Priester an der Nikolauskathedrale in Nowogrudok.

Während des Ersten Weltkriegs trat Vater Wassili in den Dienstbereich des Protopresbyters des Militär- und Marineklerus über. Zunächst war er in einem Feldlazarett tätig, später beim 431. Tichwiner Infanterieregiment der Nordfront. 1918 wurde er zum Erzpriester erhoben, zum Vorsteher der Kathedrale von Nowogrudok und zum Dekan des Bezirks Nowogrudok ernannt.

Infolge der nach dem sowjetisch-polnischen Krieg erfolgten Grenzveränderungen setzte er seinen Dienst in der Orthodoxen Kirche in Polen fort. Nach dem Tod seiner Frau trat er 1937 in den Mönchsstand ein und erhielt den Namen Benedikt. Er wurde zum Archimandriten erhoben und zum Vorsteher des Mariä-Entschlafens-Klosters von Schyrowizy ernannt. Im Jahr 1940, nach der Wiedervereinigung der westrussischen Diözesen mit der Russischen Orthodoxen Kirche, trat er in die Jurisdiktion des Moskauer Patriarchats ein. Am 30. März 1941 fand in Moskau seine Bischofsweihe zum Bischof von Brest, Vikarbischof der Diözese Grodno, statt.

Während der deutschen Besatzung Weißrusslands leitete Erzbischof Benedikt die Diözese Grodno und war zugleich Exarch der Weißrussischen Orthodoxen Kirche in Ostpreußen. Trotz des Drucks der Besatzungsbehörden, die eine politisch abhängige weißrussische autokephale Kirchenstruktur schaffen wollten, trat der Erzbischof konsequent für die kanonische Einheit der Orthodoxen Kirche ein. Im Herbst 1943 nahm er an der Wiener Konferenz der Bischöfe der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland teil. Im Sommer 1944 wurde er gemeinsam mit dem Klerus nach Deutschland evakuiert.

Ab September 1945 lebte Erzbischof Benedikt in den Lagern für Displaced Persons in Bayern und teilte das Schicksal Tausender orthodoxer Flüchtlinge. Im Januar 1946 gehörte er zu den Initiatoren des Übertritts des weißrussischen Episkopats in die Jurisdiktion der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland. Bereits im Mai desselben Jahres nahm der Bischofssynod der ROKA die weißrussischen Bischöfe in die Russische Auslandskirche auf.

Nach dem Tod von Metropolit Seraphim (Lade) ernannte der Bischofssynod der ROKA am 19. September 1950 Erzbischof Benedikt zum Erzbischof von Berlin und Deutschland.

Er übernahm die Leitung der Diözese an einem Wendepunkt ihrer Geschichte: Die Lager für Displaced Persons wurden nach und nach aufgelöst, während ein großer Teil der Gläubigen Deutschland verließ. Tausende Orthodoxe wanderten in die USA, nach Kanada, Australien und in die Länder Südamerikas aus, während der Bischofssynod der ROKA seine Tätigkeit von Deutschland in die USA verlegte. Vor dem neuen Erzbischof stand die Aufgabe, die Einheit des kirchlichen Lebens zu bewahren und die diözesanen Strukturen an die neuen historischen Bedingungen anzupassen.

In seinem ersten Rundschreiben an den Klerus und die Gläubigen bezeichnete der Erzbischof die orthodoxen Flüchtlinge als Menschen, die „ihrer Heimat beraubt“ und „Fremdlinge in einem fremden Land“ seien und vor allem geistlicher Unterstützung bedürften. Seine eigene langjährige Erfahrung des Lebens in Lagern für Displaced Persons half ihm, die Bedürfnisse seiner Gläubigen zutiefst zu verstehen.

Zu den ersten Maßnahmen Erzbischof Benedikts gehörte die Neuordnung der Diözesanverwaltung. Der Bischofsrat wurde neu besetzt und neue Mitarbeiter für die Diözesanverwaltung ernannt. Im Oktober 1950 fand unter dem Vorsitz Erzbischof Benedikts die Diözesanversammlung der Deutschen Diözese statt, auf der die wesentlichen Leitlinien für ihre weitere Entwicklung festgelegt wurden. Auf seine Initiative hin wurden Maßnahmen zur Erfassung der orthodoxen Gläubigen, die fernab bestehender Gemeinden lebten, zur Einrichtung von Sonntagsschulen, zur Förderung der missionarischen Arbeit, zur Herausgabe orthodoxer Literatur in deutscher Sprache sowie zur Verbesserung der geistlichen Betreuung der orthodoxen Diaspora beschlossen.

Besondere Aufmerksamkeit widmete der Erzbischof der geistlichen Ausbildung. Auf seine Initiative begannen die Vorbereitungen für die Einrichtung pastoraler Kurse zur Ausbildung von Geistlichen, Lesern und Kirchenchordirigenten. Obwohl dieses Vorhaben zu seinen Lebzeiten aufgrund der massenhaften Auswanderung der Emigranten aus Deutschland nicht verwirklicht werden konnte, legte seine Arbeit den Grundstein für die Eröffnung solcher Kurse bereits in den ersten Jahren der Amtszeit seines Nachfolgers.

Ein wichtiger Bereich der Tätigkeit Erzbischof Benedikts war die Stärkung der rechtlichen Stellung der Deutschen Diözese. Er setzte die Verhandlungen mit den Bundesländern über die Anerkennung der Diözese als Körperschaft des öffentlichen Rechts fort, was ihre rechtliche und finanzielle Stabilität unter den neuen staatlichen Bedingungen gewährleisten sollte.

Erzbischof Benedikt unterstützte aktiv den theologischen Dialog mit der Evangelischen Kirche in Deutschland. Er nahm an orthodox-lutherischen Konferenzen teil, hielt Vorträge und sah in der Zusammenarbeit der christlichen Konfessionen eine Möglichkeit, gemeinsam der Ausbreitung des Atheismus und der geistlichen Krise der modernen Gesellschaft entgegenzutreten. Zugleich betonte der Erzbischof stets die Notwendigkeit, die orthodoxe Glaubenslehre unverfälscht zu bewahren.

Im Mittelpunkt seines bischöflichen Wirkens stand die Sorge um die Gläubigen. Der Erzbischof visitierte regelmäßig Gemeinden, zelebrierte, predigte und wandte sich mit Hirtenbriefen und Aufrufen an seine Herde. Während der Großen Fastenzeit 1951 wurden auf seine Initiative in zahlreichen Gemeinden der Deutschen Diözese besondere Tage des verstärkten Gebets und der Buße abgehalten, die bei Klerus und Laien großen Anklang fanden.

In den letzten Monaten seines Lebens war der Erzbischof schwer erkrankt, leitete die Diözese jedoch bis wenige Tage vor seinem Tod weiter. Am 3. September 1951 verstarb Erzbischof Benedikt in München.

Obwohl Erzbischof Benedikt die Deutsche Diözese weniger als ein Jahr leitete, wurde sein Wirken zu einem wichtigen Abschnitt ihrer Nachkriegsgeschichte. In einer Zeit tiefgreifender Veränderungen gelang es ihm, die Kontinuität der kirchlichen Leitung zu wahren, die wesentlichen Entwicklungslinien der Diözese unter den neuen Bedingungen festzulegen, ihre administrativen und rechtlichen Grundlagen zu stärken sowie den Klerus und die zahlreichen orthodoxen Flüchtlinge zu unterstützen.