Архиепископ Венедикт родился 28 февраля 1876 года в селе Заволочье Опочецкого уезда Псковской губернии в семье священника. После окончания Великолукского духовного училища и Псковской духовной семинарии в течение двух лет являлся слушателем Императорского Юрьевского университета. В 1905 году был рукоположен во диакона, а затем во иерея. Своё пастырское служение начал в Минской губернии, а с 1914 года служил вторым священником Николаевского собора в Новогрудке.

В годы Первой мировой войны отец Василий перешёл в ведомство протопресвитера военного и морского духовенства. Он служил при полевом госпитале, а затем в составе 431-го Тихвинского пехотного полка Северного фронта. В 1918 году возведён в сан протоиерея, назначен настоятелем Новогрудского кафедрального собора и благочинным Новогрудского округа.

В результате изменения государственных границ по итогам советско-польской войны продолжил служение в Православной Церкви в Польше. Овдовев, в 1937 году принял монашеский постриг с именем Венедикт, был возведён в сан архимандрита и назначен настоятелем Жировицкого Успенского монастыря. В 1940 году, после воссоединения западнобелорусских епархий с Русской Православной Церковью, вошёл в состав Московского Патриархата, а 30 марта 1941 года в Москве состоялась его архиерейская хиротония во епископа Брестского, викария Гродненской епархии.

Во время немецкой оккупации Белоруссии архиепископ Венедикт управлял Гродненской епархией и являлся Экзархом Белорусской Православной Церкви в Восточной Пруссии. Несмотря на давление оккупационных властей, стремившихся создать политически зависимую белорусскую автокефальную церковную структуру, владыка последовательно отстаивал каноническое единство Православной Церкви. Осенью 1943 года он принял участие в Венском совещании архиереев Русской Православной Церкви Заграницей, а летом 1944 года вместе с духовенством был эвакуирован в Германию.

С сентября 1945 года архиепископ Венедикт жил в лагерях для перемещённых лиц в Баварии, разделяя судьбу тысяч православных беженцев. В январе 1946 года он выступил одним из инициаторов перехода белорусского епископата в юрисдикцию Русской Православной Церкви Заграницей. Уже в мае того же года Архиерейский Собор РПЦЗ принял белорусских архиереев в состав Русской Зарубежной Церкви.

После кончины митрополита Серафима (Ляде) Архиерейский Синод РПЦЗ 19 сентября 1950 года назначил архиепископа Венедикта архиепископом Берлинским и Германским.

Ему предстояло принять управление епархией в переломный момент её истории: лагеря для перемещённых лиц постепенно закрывались, а значительная часть паствы покидала Германию: тысячи православных эмигрировали в США, Канаду, Австралию и страны Южной Америки, а Архиерейский Синод РПЦЗ переносил свою деятельность из Германии в США. Перед новым архипастырем стояла задача сохранить единство церковной жизни и приспособить епархиальные структуры к новым историческим условиям.

В своём первом обращении к духовенству и пастве владыка назвал православных беженцев людьми, «лишёнными отечества» и «пришельцами в чужой стране», нуждающимися прежде всего в духовной поддержке. Собственный многолетний опыт жизни в лагерях для перемещённых лиц помогал ему глубоко понимать нужды своей паствы.

Одним из первых шагов архиепископа Венедикта стала реорганизация епархиального управления. Был обновлён состав Епископского совета, назначены новые сотрудники Епархиального управления. В октябре 1950 года под председательством архиепископа Венедикта состоялось Епархиальное собрание Германской епархии, определившее основные направления её дальнейшего развития. По инициативе владыки были намечены меры по регистрации православных верующих, проживавших вдали от приходов, организации воскресных школ, развитию миссионерской деятельности, подготовке православной литературы на немецком языке и совершенствованию системы духовного окормления православной диаспоры.

Особое внимание архиепископ уделял духовному образованию. По его инициативе началась подготовка к открытию епархиальных пастырских курсов для подготовки священнослужителей, псаломщиков и регентов. Хотя осуществить этот проект при жизни владыки не удалось вследствие массового переселения эмигрантов из Германии, проведённая им работа стала основой для открытия курсов уже в первые годы управления его преемника.

Важным направлением деятельности архиепископа Венедикта стало укрепление правового положения Германской епархии. Он продолжил переговоры с федеральными землями Федеративной Республики Германии о признании епархии в качестве корпорации публичного права, что обеспечивало её юридическую и финансовую стабильность в новых государственных условиях.

Архиепископ Венедикт активно поддерживал богословский диалог с Евангелическо-лютеранской Церковью Германии. Он принимал участие в православно-лютеранских конференциях, выступал с докладами и видел в сотрудничестве христианских конфессий возможность совместного противостояния распространению атеизма и духовного кризиса современного общества. При этом владыка неизменно подчёркивал необходимость твёрдого сохранения православного вероучения.

Основой его архипастырского служения оставалось попечение о верующих. Архиепископ регулярно посещал приходы, совершал богослужения, проповедовал, обращался к пастве с посланиями и воззваниями. Во время Великого поста 1951 года по его призыву во многих приходах Германской епархии были проведены особые дни усиленной молитвы и покаяния, получившие широкий отклик среди духовенства и мирян.

Последние месяцы жизни владыка тяжело болел, однако продолжал руководить епархией практически до последних дней. 3 сентября 1951 года архиепископ Венедикт скончался в Мюнхене.

Несмотря на то что архиепископ Венедикт возглавлял Германскую епархию менее года, его служение стало важным этапом её послевоенной истории. В период глубоких перемен он сумел сохранить преемственность церковного управления, определить основные направления развития епархии в новых условиях, укрепить её административные и правовые основы, поддержать духовенство и многочисленных православных беженцев.