Паломничество к сербским святыням

Позвонили неожиданно: «Не хочешь ли поехать в Сербию?». Отодвинуты текущие дела и планы, отзвучал отпуст литургии, пройдены три страны и вот последняя граница единой Европы за спиной, а впереди - монастыри Сербии.

Белград - Белый город (древний Сингидунум) - открылся нам в лучах восходящего солнца над самым большим на Балканах собором святого Саввы.По размерам в плане он равен Святой Софии, но купол - больше. В тени западного входа, в присутствии только воронов и редких православных, отслужили молебен святому Савве. Свят. Савва Сербский (мирское имя - Растко Немани) - святой покровитель Сербии. Родился в семье жупана Стефана Неманя - преподобного Симеона Мироточивого - и святой Анастасии (Анны). В юном возрасте удалился на Святую Гору Афон. Здесь со своим святым царственным отцом основал в 1199 году в Хиландарский монастырь. Святой Савва стал в 1219 году первым Предстоятелем самостоятельной Сербской Православной Церкви. Его честные мощи находились в Милешеве (монастырь Милешева был основан в 1218-1219 года князем Стефаном Владиславом, который 1236 году перенес сюда мощи своего дяди святого Саввы из болгарского Велико-Тырнова, где тот умер на пути из Святой Земли) пока Синан-паша не принес их в Белград, где сжег на горе Врачар в 1594 (1595?) году. Спустя ровно триста лет православный сербский народ заложил на этом мест храм, посвященный святому Савве, в знак благодарности и как символ свободной Сербии.

Обошли вокруг собора. Отдельные плиты у южного входа и центральная часть храма засвидетельствовали долгую историю его строительства, начатого фактически в 1930-х годах и, после долгого перерыва, продолженного в конце 1980-х. Сейчас в самом разгаре отделка храма. В пятидесяти метрах от северного входа распростер над Белградом руки святой Савва. «Трудом своим вся приобрете» - гласит надпись у его ног. А в двухстах метрах перед главным входом и чуть левее возвышается Карагеоргий - Георгий Петрович - второй символ свободной Сербии, возглавитель первого сербского восстания 1804-1813 годов, любимый сербами основатель династии последних королей Сербии - Югославии - Карагеоргиевичей.

Сербские друзья выбрали дальнейший маршрут по Белграду. Мимо разрушенных и все еще стоящих в руинах от бомбардировок 1999 года домов - к храму святого Георгия - монастырю Раковица - соборному храму - Белградской крепости с храмом святой Петки с его святынями (мощи целителя Пантелеимона).

Монастырь Раковица во имя архангела Михаила Белградской епархии расположен в пригороде Белграда. Основанный в XIV веке, претерпевший многократные разрушения, чистый и светлый монастырь хранит покой многих выдающихся сербов и в их числе патриархов Сербских Димитрия и Павла. Особо мы, прихожане РПЦЗ, поклонились патриарху Димитрию, возглавлявшему сербскую Церковь в годы, когда она по братски приняла русских архиереев-изгнанников с их паствой.

Кафедральный собор Святого Михаила Архангела (серб. Саборна Црква Св. Архангела Михаила) - главный собор Сербской Православной Церкви, находится рядом со зданием Сербского патриархата. В построенном во второй половине XIX века здании в 1882 состоялось помазание на царство короля Милана Обреновича, а в 1904 году здесь был коронован Петр I Карагеоргиевич. После восстановления в Сербии патриаршества в соборе прошла интронизация патриарха Димитрия.

Белградская крепость (серб. Београдска твр^ава, Beogradska tvrdava) - находится в месте слияния рек Савы и Дуная и представляет собой Верхний и Нижний город, а также парк Калемегдан. После кельтов, основавших в паре километров отсюда город Сингидунум, здесь во втором веке н.э. разместился римский (Флавиев) легион. Легионеры возвели каструм на месте расположения нынешнего Верхнего города, что и стало началом крепости. Она многократно меняла хозяев - разрушителей и восстановителей. Римляне, гунны, византийцы, болгары, крестоносцы, венгры, сербы, османы и, наконец, в 1867 году турецкий командующий передал ключи от Белграда князю Михайло Обреновичу. С той поры здесь распаложено несколько музеев. Наиболее заметен военный, с его танками, пушками и даже дунайскими катерами, занявшими валы и рвы. С северной стороны крепости находится Црква свете Петке - церковь святой Параскевы. (серб. Света Петка) - христианской святой XI века, прославившейся своим аскетизмом. После посещения Святой Земли жила в уединении в суровой Иорданской пустыне Особо почитаема в Балканских странах. Мощи святой с 1238 года почивали в болгарском Тырнове. После захвата Болгарии турками мощи Параскевы вывезли в Валахию, а когда турки захватили и Валахию, святая княгиня Милица (+1405) упросила турецкого султана отдать ей мощи святой Петки. Их разрешили перенести в Белград. Когда в 1521 году османы захватили Белград, то в числе прочих ценностей были вывезены в Константинополь и мощи преподобной Параскевы. Они с большими почестями были поставлены в константинопольском патриаршем соборе. В 1641 году мощи святой Петки были по просьбе молдавского господаря Василия Лупу перенесены в столицу Молдавии

Яссы (ныне территория Румынии) во вновь воздвигнутый монастырь в честь Трех святителей. Здесь святые мощи покоились почти два с половиной века, затем были возвращены в Белград. Построенная во второй половине XIX века и воссозданная в теперешнем виде в 1937 году на месте явления святой Петки-Параскевы церковь сохраняет в себе источник чудесной исцеляющей воды. К нему пришли и мы.

Святыни и монастыри Сербии - душа православного, свободолюбивого и гостеприимного сербского народа. Вот и мы перед отъездом из Белграда, как и во все дни и вечера нашего пребывания в Сербии, изведали в полной мере, что значит быть в гостях у серба...

Покидали Белград под вечер, уезжая к югу, в сердце страны. И только в нескольких десятках километров от белого города на фоне природной чистоты полей Сербии стало ясно, как тяжело дались стране и ее столице прошедшие годы, годы разрушения, распада и войн, и сколько трудов надо еще приложить для воссоздания Белого Града, и сколько молитв об устроении дел еще будет звучать в стенах монастырей Сербии, к одному из которых и лежал теперь наш путь.

Монастырь Раваница (серб. манастир Раваница) расположен в центральной части страны. Он был возведен в 1375-1377 годах на средства святого князя Лазаря. Великомученик Лазарь - князь Сербский с 1371 по 1389 год. Объединил разрозненные после смерти краля Стефана Душана сербские земли, добился у Византии сана патриарха для Сербского архиепископа). Св. князь героически погиб в Косовской битве. Согласно древнему преданию, ему перед битвой явился Ангел Господень и спросил его, в каком царстве он бы хотел оказаться, земном или Царствии Небесном? Помолившись, боголюбивый князь ответил: «Если окажусь в царстве земном, оно будет мало для меня, преходяще и сиюминутно, а Царство Небесное во веки вечные». Святой Лазарь был обезглавлен и глава была унесена османами (с ним был также обезглавлен отважнейший Милош Обилич, зять князя Лазаря, пробравшийся в стан турок и убивший султана. Несмотря на все просьбы сербов, даже по прошествии веков глава князя Лазаря так и не была им возвращена.), а его тело Баязид позволил взять двум монахам и предать погребению в церкви Вознесения Господня в Приштине. В 1391 году святые мощи было торжественно принесены в Раваницу и положены в монастырском соборе Вознесения Господня. Мощи святого Лазаря почивали в Раваницком Вознесенском храме вплоть до великого переселения в 1690 году, когда монахи, спасаясь от турок, покинули монастырь и перенесли тело святого князя в Сент-Андрею. В 1697 году святые мощи были перенесены на Фрушку гору, где монахи обновили монастырь Врдник и назвали его Новой Раваницей. В Врднике тело святого великомученика Лазаря почивало вплоть до Второй мировой войны. В апреле 1942 года мощи были перенесены в кафедральный собор св. Архангела Михаила в Белграде. В 1989 году, во время празднования 600-летия Косовской битвы, мощи святого князя Лазаря были торжественно пронесены по всей Сербии и вновь были перенесены в Раваницу. Преподобный отец XX века, Иустин (Попович), так говорит о подвиге святого Лазаря и его месте в жизни сербского народа: «Святосавский всенародный идеал «Все за Христа - Христа ни за что» никто не осуществил в такой полноте как святой великомученик царь Лазарь. Он воплотил этот всенародный идеал, избрав Царство Небесное и принеся себя в жертву на Косово, а с собой и весь сербский народ».

Для нас особо интересно было узнать позже, что святой князь Лазарь имел своим местом проживания Крушевац, город, в котором и мы провели четыре дня, и в церкви которого стоит доска с памятной записью о том, что здесь молились сербские воины перед уходом на косовское поле.

Знакомясь с монастырем Раваница, видя его шестисотлетние стены, уже отреставрированные и еще ожидающие реставрации фрески, мы погружались в невероятный покой, чистоту, намоленность этого святого места. Физическая чистота этого и других монастырей и монастырских дворов поражала (особенно по контрасту с улицами столицы). Удивляла тишина и некая защищенность святых мест. Такое наблюдение: во всех практически монастырях запрещено фотографирование. При попытке сделать фото издалека (с расстояния пятьдесят метров) был буквально «закусан» мушками, не дававшими даже посмотреть в объектив. И ничего подобного у стен монастыря!

Сербы сразу же вели нас к почитаемым святыням. Здесь рядом с мощами князя Лазаря нам показали Почаевскую икону Пресвятой Богородицы с ковчегом при ней. Мы приложились. Что же находится в ковчеге - не поняли, хотя сопровождавшие нас сербы говорили об отпечатке стопы Пресвятой Богородицы.

Соединение в мощах святого князя Лазаря, святой Милицы, святого Романа исторического, земного, ощутимого и духовного, небесного, вечного особым образом трансформировало и соединяло ранее прочитанное и увиденное теперь, соединяло наше и наших стран прошлое, и настоящее, и будущее. Необычайное переживание и ощущение, которое присутствовало и в следующий день в монастыре Любостыня.

Монастырь Любостыня (серб. манастир Лубостиаа) был заложен великим князем Лазарем в 1388 году, по преданию, на том месте, где он встретил в первый раз свою будущую супругу - княгиню Милицу. Милица - преподобная Евгения, в схиме Евфросиния - супруга святого князя Лазаря и мать святого Стефана Лазаревича - деспота, правителей Сербии. Происходила из династии Неманичей. Осталась после Косовской битвы вдовой и единственной правительницей Сербии, стремительно порабощаемой Турцией. Приняла монашество, но по малолетству своего сына, наследника трона, семь лет правила страной. Монастырь строился с 1388 по 1405 год в качестве ее памятного монастыря - «задушбины». Собор монастыря построен в моравском стиле. При входе в собор приходится наклоняться. Эта особенность храмов Сербии, построенных при османском владычестве - низкие и узкие двери - не давала всадникам возможности проникнуть в храм. Слева от входа находится каменная гробница с мощами преподобной Евгении (Милицы). Древние фрески (еще времен строительства храма) видны на стенах. Никаких фото! А справа от входа еще одна гробница. Здесь покоится преподобная Евфимия (деспотисса Елена). Как и многие вдовы сербских воинов после косовской битвы она последовала в Любостыню за княгией Милицей и приняла здесь постриг. Это первая поэтесса Сербии. Здесь она закончила свое произведение «Похвала кнезу Лазару», выполненое золотым шитьем по головному покрывалу его мощей.

Высокая историческая, культурная и духовная значимость этой святыни неоценима. Хранящееся в музее Сербской Церкви в Белграде покрывало содержит текст на церковно-славянском языке в сербской редакции. Это похвала и молитва князю Лазарю накануне битвы, в которой принимают участие его сыновья Стефан и Вук (они стоят в битве против Тимура на стороне Баязида турецкого).

Смотрю на карту Сербии. За ней открываются мне поля и тихие церковные дворы под палящим солнцем, Расина и Морава и прохлада древних стен, покрытых фресками. За строками интернетовских статей восстают в памяти камни гробниц и дела покоящихся в них. Святые. Молитвы. Надежда и спасение Сербии. И России. Необычная, небесная связь двух православных держав открывалась нам в каждом разговоре, в каждом шаге истории, в давно прошедших и новых событиях. Это и увиденное в монастыре святого Романа, и услышанное в рассказе о надежде и молитве старой сербки в 1999 году, просящей под бомбами: «Господи, пришли русов» - и, конечно, увиденное и услышанное с Жичском монастыре.

Монастырь Жича построен в XIII веке (1206-1207) сыновьями святого царя Стефана І Неманя (Симеона Мироточивого) - святым королем Стефаном Первовенчанным и святым Саввой Сербским. После получения церковной независимости в 1219 году святой Савва был хиротонисан в Никее в первого архиепископа Сербского. Жича же стала резиденцией архиепископа. Сюда привез святитель византийских мастеров для росписи собора Вознесения Господня. Через два года, в 1221 году, в этом соборе в день его храмовой славы святым Саввой был венчан на царство первый король Сербский - Стефан Первовенчанный. Здесь же были венчаны на царство еще 19 королей Сербских и проходила интронизация многих сербских Первосвятителей. За долгую историю монастыря его неоднократно разрушали, даже в середине и в конце ХХ века, но он всегда поднимался из руин. В 1806 году Жичу восстанавливал Карагеоргий, затем во второй половине девятнадцатого века - епископ Иоаникий и короли Сербские, а в 30-е годы прошлого столетия - святитель Николай Сербский.

Монастырь виден издали. Он замыкает центральную дорогу. Самый большой по количеству насельниц (после последней войны он восстановлен как женский) монастырь обустроен, в том числе автостоянками, и продолжает строиться. Кстати, у стен монастырей практически нет просящих милостыню. Принятый за такового рабочий, сидевший у входа в монастырь, не обиделся и понес пожертвование в монастырь. Никого не видно во дворе, кроме дежурящего в храме и монастырском магазине. Фрески церкви выглядят пострадавшими (в том числе после землетрясения 1987 и бомб 1999 года). Фотографировать нельзя. Хорошо, что есть паломники-путешественники из России, которые, невзирая ни на что, это делают, а потом еще публикуют фото в своих интернет-дневниках (например, здесь http://nantik7.livejournal.com/27265 .html). Мы говорим с сербом-смотрителем. Он дает короткие пояснения на беглом сербском, который трудно понять. Но мы знаем, что спросить. Выудили из интернета. «Где фреска с изображением последнего русского царя Николая?». К нам приглашена наместница, молодая еще монахиня. Общается с нашим батюшкой на родном для них сербском. Потом нас собирают по всему двору и ведут через трапезную со свежими фресками в монастырский храм святого Саввы. Открываются гораздо менее сохранившиеся росписи(по сравнению с предыдущим залом), в том числе сразу у входа слева и изображение последнего Российского императора. Оно расположено прямо над фреской святого Серафима Саровского. Фрески были созданы по благословению епископа Жичского Николая (Велимировича), свят. Николая Сербского, русским иконописцем Николаем Мейендорфом в 1937 году. Это, вероятно, одно из первых иконных изображений Царя-мученика, написанное задолго до его официального церковного прославления. Поразило совпадение имен святых и вспоминились слова батюшки Серафима: «Царя, который меня прославит, я прославлю». А владыка Николай, прославивший государя?

Как предполагается, лик Николая II был скрыт от взоров с помощью листа бумаги в 1945 г. духовником обители отцом Досифеем и монахом Герасимом. Это было сделано из опасения, что фреску уничтожат коммунистические власти. Епископ Николай очень любил Россию и благословил изобразить на стенах храма многих русских святых. Именно он дал в конце 1920-х годов такую характеристику молодому иеромонаху Иоанну (будущему святителю Шанхайскому и Сан-Францисскому): «Если хотите видеть живого святого, идите в Битоль к отцу Иоанну».

В беседе узнали, что для реставрации и консервации всех фресок в церкви монастырю не достает десять тысячи евро. Взяли адрес. Теперь есть о чем позаботиться нам и почитателям святых Серафима Саровского, Государя императора и святителя Николая. И мы ушли.

А на следующий наш путь лежал в церковь Покрова с ее чудодейственным источником и монастырь святого Романа.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (монастырь Джунис) находится в 15 километрах от Крушеваца по дороге на Ниш. Она построена в конце XIX века, после того, как одной больной девочке приснился вещий сон, в котором Матерь Божия явилась у источника. Новая церковь построена в период с 1977 по 1982 год. Богато расписана, с огороженным источником целебной воды. Съехав с оживленной дороги на Ниш мы ехали минут пять-десять по полям, и вот - монастырь и церковь. При подъезде, метрах в трехста от входа, увидели просящего милостыню - редкое явление.Прекрасная ограда. Новый храм. Двор выложен камнем, который настолько чист, что кажется покрытым лаком (или на самом деле покрыт?). Источник воды находится в середине двора в углублении метров десяти глубиной и двадцати диаметром. Все выложено камнем. Очень чисто. Непорядка, который наблюдался здесь ранее, нет. Вода уже разлита в бутылочки: жертвуй и забирай. Можешь налить. Установлены краны и есть возможность омыть лицо. И всюду работа. Что-то улучшается у врат, переносится, моется. Небольшие группы паломников идут и к церкви, и к источнику. Часто со своими емкостями. При монастыре имеется возможность для приема паломников. Об этом узнали уже из интернета, так как сразу же отправились в монастырь святого Романа. Он находится в двадцати километрах от Крушеваца. По различным версиям, построен в конце XIV века на фундаменте церкви IX века во времена деспота Стефана Лазаревича. Церковь посвящена святому Роману, ученику Охридской школы св. Климента, который вместе с св. Нестором распространял Православие в этом крае. По другой версии святого Романа относят к ученикам учеников святых солунских братьев Кирилла (Константина) и Мефодия. По преданию (брошюра протосингела Никодима «Монастир Свети Роман», полученная в монастыре) пастуху князя Лазаря было указано, когда он уснул на этом месте, отойти на гроб святой и поправить его. Когда он расказал князю Лазарю свой сон, то тотчас же получил указание построить на этом месте церковь. Сегодняшний иконостас поставлен в 1927 году. Расписал его русский художник Андрей Быченко. Недалеко от монастыря (25 километров) находится Горни Адровац. Именно здесь в 1876 году погиб, сражаясь за Сербию, русский офицер-доброволец Николай Николаевич Раевский. После боя, когда он писал рапорт, случайный осколок от разорвавшегося снаряда попал ему в голову. Его похоронили в близлежащем монастыре святого Романа. Мать приехала в Сербию, забрала тело сына и похоронила в родовом имении в Киевской губернии. Вынутые внутренние органы и сердце же его оставили в монастыре. Здесь и покоятся они - в тишине старого монастыря. В начале XX века на место гибели Николая Николаевича приехала его племянница и организовала строительство храма в честь Святой Троицы. На одной стене его написана сцена крещения Руси, а на другой - Косовская битва и сербское войско во главе с царем Лазарем. С одной стороны двери написано «князь Владимир и князь Александр», а с другой - «царь Лазарь и святитель Савва». В росписи также есть портрет Николая Раевского. Указатель к «Русской Церкви» мы видели неподалеку от поворота на монастырь святого Романа.

В приделе монастырского храма поклонились мощам святого Романа. Сербы приходят к нему с просьбой об исцелении. Во время первого сербского восстания здесь был лазарет, а стена храма до сих пор хранит неразорвавшееся турецкое ядро.

Прошли в монастырский магазин. Заговорили. Подали записки. Монахиня (как потом выяснилось - единственная в этом монастыре) пригласила испить воды с медом. Потом предложила кофе. Во внутреннем дворике было покойно, зелено и светло. Разговорились. Мать-настоятельница с видимой охотой общалась и служила нам. В живом разговоре она открыла некоторые монастырские «тайны», например, что планируется преобразование монастыря в мужской и ищут монахов. А нет ли у вас кого? И опять прозвучало рядом два слова: Россия и Сербия. Монахиня, глядя на одного из нас, спросила: «Не младший ли ты брат сидящему рядом с тобой?». «Нет. Я серб, а это рус» - был ответ. Но по правде-то, по вере - мы были братья. Уходили из скрытого прибежища по ступеням старого монастырского дома XIX века. С потолочных балок свисали расщепы старого дерева. «Течет» - сказала монахиня. На стенах висели фото этого же дома 1876 года - года сербско-турецкой войны. Поклонились могиле русского полковника и стенам монастыря, хранящего его покой и покой святого Романа. Отбыли в Крушевац с тем, чтобы следующим утром рано снова проехать мимо приметного поворота на монастырь в направлении Ниша и через него далее во вновь воссозданный трудами сербов, проживающих в Сербии и за ее пределами, монастырь и церковь Святого Георгия. Это был день святого пророка Божиего Илии. В удаленный на полтора километра от ближайшего дома села Завидинце небольшой храм, восстановленный и обновленный, собирались сербы из ближних мест и издалека. Мы проехали тысячу восемьсот километров из Германии. Наверно были и из более далеких мест. Устроенный подъезд (последний километр был свежеасфальтирован), каменная ограда, расчищенная долинка среди гор, в которой и прячется уже многие сотни лет маленький храм. Теперь он имеет новый иконостас, готовые к росписи стены, а рядом с ним в тени векового тутовника - новая звонница. Отцы (прибыло до десяти, в том числе профессора богословия и митрофорный протоиерей) приветствовали друг друга, облачались и шли на помост. Церковь не могла вместить сотни православных. Необычное состояние, когда присутствуешь на Литургии в Сербии под открытым небом, и молятся сотни православных братьев и сестер - сербов, а рядом перебирает четки и уходит в молитве от мира монах, который только что говорил тебе: «Радость моя». Необыкновенно. И исповедь необыкновенна в церкви, фундамент которой древен, а из боковой двери в двух метрах видна зелень гор Сербии. Литургия. Взявшись под руки, вокруг помоста стоят совсем еще дети в национальных одеждах. Как охрана. Крестный ход вокруг церкви. Кажется, один из первых. Все немного неорганизовано. Крестная Слава. Застолье. Нельзя, невозможно описать все словами: горячее солнце, дружелюбные лица, смешливых подростков, разговоры о деле (нам рассказали и о том, что на границе Косово-Метохии на месте церкви, принадлежащей ранее РПЦЗ, восстановлен монастырь. Насельников нет. Ищут) и песню о далекой Сербии из времен первой мировой войны.

Уезжали далеко после полудня, оставив новых знакомых и унося воспоминания и визитные карточки. Остановились на перевале. На фоне далеких гор сделали фото. Прощай Сербия - Живела Сербия!

Александр Кравченко

При написании сообщения были использованы общедоступные материалы интернета.

Пожертвования на восстановление одной из первых фресок-икон святого царя мученика николая II Александровича в храме святого Саввы жичского монастыря можно отправлять на счет:

Konto-Nr. 0622277800
BLZ 662 800 53 (Commerzbank)
с пометкой FRESKO

Опубликовано: 11.12.2012
Обновлено: 11.05.2013