Из жизни епархий. Октябрь - Ноябрь, 2006

На празднование Покрова Пресвятой Богородицы в Регенсбург прибыл Преосвященный Агапит, епископ Штутгартский, викарий Германской епархии.
В субботу 1/14 октября в Покровском храме, что в городском парке, в сослужении протоиерея Евгения Скопинцева, иерея Виктора Вдовиченко и протодиакона Георгия Кобро владыка совершил Божественную литургию. После литургии был крестный ход вокруг храма и молебен Пресвятой Богородице.
 
В этот престольный праздник приход праздновал также свой юбилей: 60 лет от начала православных богослужений в этом храме. Владыке Агапиту был преподнесен памятный буклет, посвященный этому событию, с фотографиями, запечатлевшими историю прихода. В арендованном зале, где обычно проходят занятия воскресной школы, было дано представление художественной самодеятельности, в котором участвовали дети, молодежь и взрослые.
Во время трапезы владыка Агапит тепло поздравил прихожан с юбилеем, особо отметив старания детей, а также рассказал о своих встречах с патриархом Алексием в Москве.
Затем владыка с со своими спутниками отбыл во Франкфурт.
 
Православный съезд в Баден-Бадене
 
21-22 октября 2006 года состоялся четвертый съезд православной молодежи в Баден-Бадене. Приятно было заметить, что с прошлого раза (апрель 2006 года) число участников заметно возросло. Многие приехали в Баден-Баден группами из разных городов Германии. Для всех студентов и школьников дорожные расходы были покрыты баденским приходом.
 
После общего молебна в храме Преображения Господня протоиерей о. Миодраг (Глишич), главный инициатор съезда, пригласил всех желающих принять участие в экскурсии по Баден-Бадену. Благодаря баденской прихожанке Ангелине Мольнов в качестве экскурсовода участники съезда познакомились с достопримечательностями этого знаменитого города, а также узнали много интересного из его истории. Замечательная и на удивление теплая погода сопутствовала хорошему настроению, а сама прогулка по городу дала возможность участникам немного познакомиться друг с другом. После экскурсии всех ожидал вкусный обед. Отдохнув и подкрепившись телесно, все с радостью обратились к духовной пище. В начале съезда был представлен общественно-политический молодежный журнал «МЫ в России и в Зарубежье». Журнал издается по благословению Святейшего патриарха Алексия и Первоиерарха РПЦЗ, митрополита Лавра.
 
На этот раз на съезде выступал епископ Штутгартский, владыка Агапит. В своем докладе владыка сравнивал нравы, обычаи и традиции общин первых христиан и христианских общин наших дней. Много интересных фактов узнали слушатели из этого доклада, например, о различных уставах такого особого христианского общества, как монастырь. Многие участники съезда с радостью воспользовались возможностью общения с владыкой и обращались к нему с разными вопросами.
 
По окончании всенощного бдения, на котором владыке Агапиту сослужили протоиерей о.Миодраг и диакон о. Георгий (Зайбель), последовал совместный ужин.
На воскресной литургии было очень много причастников. После обеда диакон о. Георгий пригласил всех желающих на прогулку по Шварцвальду. Прощаясь после приятной прогулки, участники съезда сердечно благодарили о. Миодрага и его прихожан за гостеприимство. Единодушно была отмечена важность подобных съездов. Здесь хотелось бы обратиться ко всем участникам съезда с просьбой присылать свои отзывы, вопросы и предложения по адресу:
Turn on Javascript!.
 
Это сможет значительно помочь в организации последующих съездов.
Участница съезда
 
Паломничество по Баварии: Бенедиктбоерн, Иршенберг и Шледорф
 
Несколько лет назад по предложению некоторых прихожан состоялось паломничество в Аугсбург к мощам св. Афры. Связанные с этим воспоминания, а также изучение материалов о находящихся в Баварии мощах святых и мучеников, которые пострадали и умерли за Христа, снова вызвали желание совершить небольшое паломничество в ближних окрестностях нашего собора. С благословения архиеп. Марка началась подготовка к поездке.
И, наконец, 1 ноября точно в назначенное время автобус с паломниками выехал в направлении Бенедиктбоерна. Все 50 мест оказались занятыми, и все прекрасно себя чувствовали, радуясь общению. Дорога заняла около часа. В пути читали вслух жития преп. Венедикта Нурсийского, основателя западного монашества, и св. Анастасии Узорешительницы. Святую назвали Узорешительницей потому, что она посещала темницы, в которых томились узники за Христа, ухаживала за ними и утешала их.
Здесь мы посетили бывший бенедиктинский монастырь, основанный в 739/740 г. и управлявшийся монахами преп. Венедикта. В приделе, посвященном мученице Анастасии, паломники могли приложиться к святыням: деснице преп. Венедикта в серебрянном реликварии и верхней части главы св. Анастасии. Затем был совершен (на церковно славянском и немецком языках попеременно) молебен святым.
В красивом подвале, который находится прямо на территории монастыря, паломники пообедали взятыми с собой припасами. Подкрепившись, они поехали на восток, по направлению к Иршенбергу. В пути слушали рассказ о мучениках Марине и Аниане, чьи мощи почивают в иршенбергской церкви. Когда владыка с паломниками вошел в церковь, приветственно зазвонил маленький колокол, усиливая благоговейную атмосферу. Здесь также смотритель был на месте, и паломники смогли поклониться святыням. Молебен снова звучал на двух языках.
Затем автобус опять взял курс на запад и остановился в Шледорфе. На пути туда паломники слушали рассказ о христианизации Баварии, которая совпала по времени с христианизацией Римской империи. Местное христианство жестоко подавлялось языческими германскими племенами и слабеющей Римской империей и уцелело только в отдаленных альпийских долинах. Новый расцвет христианства в этом районе был связан с миссионерской деятельностью ирландских монахов. На это время (7 в.) приходится и просветительская деятельность преп. Марина и Аниана.
Монастырь в Шледорфе появился в 772 г. Он был перенесен сюда из Шарница. Вместе с монастырем были перенесены и мощи св. мученика Тертулина (он был римлянином). О нем почти ничего не известно. Мощи находятся слева на хорах и закреплены в стене, так что приложится к ним нельзя. После молебна мученику паломники расположились возле автобуса, чтобы немного подкрепиться, после чего поехали, уже не останавливаясь, обратно в Мюнхен. На обратном пути снова шла речь о важном значении почитания святых. Такое почитание дает возможность особой, тесной свзязи с теми, кто пострадал и умер за Христа. На них зиждется Православная Церковь, и мы оживаем их молитвами.
(рассказ участников паломничества)
 
Россия
 
Вечером в девять часов архиеп. Марк улетел в Москву, куда он прибыл в два часа ночи по местному времени. В десять часов утра владыку из гостиницы отвезли на выставку «Православная Русь» в Центральном выставочном зале. Там он принял участие в симпозиуме о значении революции и гражданской войны для российского общества.
 
В своем коротком докладе владыка сосредоточилсяна значении Новомучеников, которые, несмотря на огосударствление Церкви в ХIХ веке, нашли в себе силы противостать безбожной власти, которая привела к расколу общества и особенно к церковному расколу. В то время как Новомученики полностью отвергали безбожную власть, некоторая часть Церкви стремилась сохранить хотя бы внешнюю жизнь Церкви путем компромисса с ней. Эта позиция компромисса нашла свое выражение в так называемой «Декларации» митрополита Сергия от 1927 г., которая привела фактически к внутреннему расколу Русской Церкви. Знаменательно однако также, что именно Новомученики стали поворотным пунтом в истории Церкви в ХХ и ХХI столетии, так как их прославление Московским патриархатом, состоявшееся спустя 14 лет после того, как они были прославлены Русской Зарубежной Церковью, положило начало процессу сближения и вызвало к жизни Комиссии по переговорам между двумя частями Русской Церкви.
 
Но самым важным на сегодняшний день, однако, владыка считает духовную сторону этого процесса. Ввиду имеющего быть через два дня национального праздника - Дня народного единства - в день празднования Казанской иконе Пресвятой Богородицы он указал на то, что в 1612 г. русское воинство перед своим наступлением на Москву, занятую польскими римокатолическими захватчиками, совершило трехдневный строгий пост, и воины подготовились к предстоящей битве за освобождение столицы исповедью и причащением Св. Таин. Так и сегодня, сказал архиеп. Марк, возрождение русского народа возможно только через возвращение к духовным ценностям Православия.
Другие участники дискуссии подчеркивали исторические и экономические аспекты единства русской нации.
 
После непродолжительного обеда с митр. Кириллом, председателем отдела внешних связей Московского патриархата и несколькими его сотрудниками, архиеп. Марк вместе с митр. Кириллом отправился в храм Христа Спасителя, где в присутствии патриарха Алексия состоялось вручение наград участникам фестиваля православных средств массовой информации. На заключительном приеме архиеп. Марк имел возможность в личной десятиминутной беседе обсудить с патриархом Алексием актуальные вопросы отношений между Русской Зарубежной Церковью и Московским патриархатом. Патриарх интересовался, естественно, в первую очередь ходом переговоров между обеими Комиссиями и восприятием этих событий верующим народом и духовенством Зарубежной Церкви.
 
После такого длинного рабочего дня вечером архиеп. Марк встречался со студентами, которых пригласила находящаяся в Москве Варвара Артемова, дочь мюнхенского протоиерея Николая Артемова. Дискуссия в этом кругу вращалась, естественно, вокруг процесса объединения, но также и вокруг общих вопросов церковной и духовной жизни. Для архиеп. Марка было очень интересно беседовать с представителями современной молодежи, с некоторыми из которых он познакомился еще в предыдущие посещения Москвы.
 
На следующий день, в пятницу 21 октября/3 ноября архиеп. Марк по приглашению патриарха Алексия принял участие во всенощном бдении празднования Казанской иконе Пресвятой Богородицы в Елоховском кафедральном соборе. Там он вошел в алтарь вместе со всеми московскими викарными епископами. Многие священнослужители, сослужившие здесь патриарху, подходили к архиеп. Марку, чтобы радостно его приветствовать и расспросить о продвижении переговоров. Все без исключения выражали свою надежду на скорейшее исцеление раны разделения между двумя частями Русской Церкви.
После всенощной и коротких встреч с многими старыми знакомыми архиеп. Марк поехал в Сретенский монастырь, куда он прибыл перед началом великого славословия на утрене. Здесь также его приветствовали самым сердечным образом. В конце службы он исповедовал своих духовных чад. Затем наместник монастыря, архим. Тихон, пригласил его на монастырскую трапезу.
 
В субботу, 22 октября/4 ноября, в день празднования Казанской иконе и российский национальный праздник, архиеп. Марк утром поехал в Казанский собор на Красной площади, чтобы принять участие в литургии, возглавленной патриархом Алексием. Валтаре его самым сердечным образом приветствовал викарный епископ Александр и многие другие священнослужители. Ему сразу же принесли епитрахиль, поручи и две просфоры, чтобы он мог помянуть во время проскомидии своих ближних.
 
После малого входа архиеп. Марка так же сердечно приветствовал патриарх, и владыка поблагодарил его за приглашение.
 
По окончани литургии патриарх Алексий сразу же покинул собор, в то время как архиеп. Марка викарный епископ Александр Димитровский пригласил на обед в приходской дом. Здесь архиеп. Марк встретился с большинством священнослужителей, сослуживших на литургии. Однако, он не смог долго присутствовать на обеде, поскольку был приглашен в Кремль на прием у президента Путина в 14:00.
Туда владыка пошел пешком. В Георгиевском зале он снова встретился с патриархом Алексием и митр. Кириллом. Патриах, митр. Кирилл и архиеп. Марк были единственными представителями Церкви на этом приеме. В конце обеда при посредничестве патриарха и митр. Кирилла архиеп. Марк коротко побеседовал с президентом Путиным.
 
В первую очередь речь шла опять таки о единстве Русской Церкви. Это, без сомнения, сегодня один из самых жгучих вопросов для русского верующего народа. Вследствие революции в общество было внесено так много разделяющих элементов, что многие ожидают от Церкви сигнала к единению. Было бы преступлением, если бы мы как часть Русской Церкви, которая десятилетиями жила в условиях свободы, не отозвались на этот призыв.
Поздним вечером архиеп. Марк вылетел из Москвы в Лондон. Представитель министерства иностранных дел проводил его к самолету и сделал все, чтобы облегчить отбытие из Москвы.
 
Великобритания
 
Награждение о. Вадима Закревского
 
В Лондон владыка прибыл в 22:05 по местному времени (1:05 по московскому). В воскресенье, 23 октября/5 ноября архиеп. Марк совершил Божественную литургию в новой церкви свв. Царственных мучеников в Лондоне. Ему сослужили протоиерей Фома Харди и иерей Вадим Закревский, а также иеродиакон Савва из Бруквуда. На малом входе иеродиакон Савва ввел свящ. Вадима Закревского в алтарь и после поклона перед алтарем и архиереем снова подвел к архиеп. Марку. Владыка возвел иерея Вадима Закревского в сан протоиерея.
 
После литургии владыка вместе с несколькими прихожанами ознакомился с ходом строительных работ в верхней церкви Успения Пресвятой Богородицы.
После непродолжительного подкрепления кофе и чаем архиеп. Марк председательствовал на ежегодном приходском собрании. За докладами архиеп. Марка как настоятеля прихода и протоиерея Вадима Закревского, а также казначея прихода и старшей сестры последовали выборы церковного старосты. На эту должность избрали Виталия Матофанова родом из Австралии, который был казначеем лондонского прихода до своего многолетнего пребывания за границей в качестве служащего одного из английских банков.
 
После приходского собрания и короткого заседания нового приходского совета архиеп. Марк провел очередное заседание церковного фонда.
В полдень в понедельник архиеп. Марк с протоиереем. Вадимом и его матушкой поехал в Бруквуд. Там архим. Алексий показал ему строящийся братский корпус (см. 3-ю стр. обложки). Затем архиеп. Марк вылетел обратно в Мюнхен.
 
Германия
 
В последующие дни (с 7 по 10 ноября) архиеп. Марк несколько раз присутствовал на заседаниях симпозиума «Исцеление воспоминаний» в замке Фюрстеннрид. Там он встречался с румынским митрополитом Серафимом Германским и румынским епископом Софианом, а также со священниками Русской и других поместных Церквей.
 
Престольный праздник в монастыре
 
8 октября/10 ноября обитель преп. Иова Почаевского праздновала день своего небесного покровителя.
Праздничное всенощное бдение вечером 27 октября/9 ноября совершил преосвященнейший Агапит, епископ Штутгартский в сослужении иерея Петра Штурма из Цюриха и иеромонаха Евфимия. Пел братский хор под управлением монаха Филарета и при участии настоятеля обители архиепископа Марка.
 
На следующий день рано утром в 6:40 началось чтение часов. На третьем часе архиепископ Марк посвятил во чтецы сразу трех послушников: Филиппа, Иоанна и Константина. Все трое, помимо клиросного, исполняют в обители и другие различные послушания и одновременно учатся: послушники Филипп и Иоанн на богословском факультете Мюнхенского университета, а послушник Константин экстерном в Московской Сретенской Духовной семинарии.
Послушников подводил к архиерею на середину церкви их старший собрат, монах иподиакон Филарет. Умилительные молитвы чина хиротесии торжественно и строго звучали в стенах монастырского храма. Преподобный Иов, наставник «иноковъ трудолюбнаго житiя», благословлял со своей иконы поставляемых на первую церковную степень послушников, промыслом Божиим в юные годы приведенных в его святую обитель. Старшие братия и друзья обители, собравшиеся на праздник, с сердечным вниманием следили, как владыка постригает крестовидно власы поставляемых: по объяснению свят. Симеона Солунского, «отъятие власов знаменует посвящение, потому что власы суть отрасли и как бы цвет всего тела, и, приносимые человеком Богу, они знаменуют начаток его всецелого пожертвования себя служению Божию». После молитвы архиерея, в которой он просит Господа Вседержителя освятить посвящаемого, избранного Ему на служение, новопосвященные один за другим прочитывали немного из Апостола - в знак того, что первая их обязанность есть обязанность читать Священное Писание в сей святой церкви.
Божественную литургию архиепископ Марк совершил в сослужении ключаря мюнхенского кафедрального собора протоиерея Николая Артемова и иерея Петра Штурма при диаконе Александре Ролоффе.
 
В своей проповеди владыка говорил о непрестанной духовной брани, которую до самого исхода из сей жизни должен вести каждый христианин, и наипаче тот, кто вступил на монашеский путь, ибо, по словам апостола Павла, плоть похотствуетъ на духа, духъ же на плоть. Сiя же другъ другу противятся (Гал 5, 17). Если человек надеется обойтись без этого постоянного противоборства, подчеркнул владыка, он или в прелести, или уже полностью изнемог.
 
Противостояние духа и плоти присуще нашему естеству. Сам Господь говорит, что мы должны взять свой крест и последовать за Ним (ср. Мк 10, 21). Крест этот и есть та ожесточенная брань, в которой мы с помощью Христовой приводим духа человеческого к тому, чтобы он преобладал над телом, чтобы он освободился прежде всего из рабства греху и телу, из рабства материи, и осознал свое господствующее положение. На этом пути не может быть остановки: малейший перерыв в борьбе уже означает победу врага. А поскольку мы не желаем быть побежденными, мы должны осознать, что наша борьба - беспрерывная, и ни на миг не смеет останавливаться, прекращаться, успокаиваться. Ибо момент успокоения, если он до вечного успокоения наступает, уже означает победу врага над нами. Бдительность должна быть неусыпной и подвиг - безостановочным; подвиг, объединяющий нас со Христом, Который нам дает все необходимые орудия, чтобы победить врага. Не наши это орудия, а орудия благодати Святого Духа, которые мы стараемся в молитве, посте и подвиге стяжать.
 
Затем был молебен преп. Иову. После богослужения братия, по обычаю, пригласила всех собравшихся богомольцев на праздничную трапезу.
 
Святая Земля
 
Вечером того же дня архиеп. Марк вылетел через Вену в Тель-Авив. Несмотря на то, что он прибыл в Иерусалим рано утром и не успел отдохнуть после длительного перелета, утром владыка уже служил в обители св. Марии Магдалины в Гефсимании, где он совершил Божественную литургию.
 
Всенощную в субботу он служил вместе с собравшимся духовенством Миссии в Спасо-Вознесенском монастыре на Елеоне. После этого владыка ужинал, по приглашению наместницы монастыря монахини Рафаилы, в покоях игумении монастыря Моисеи, которая находится ныне в Бельгии в связи с медицинским обследованием.
 
В воскресенье архиеп. Марк совершил Божественную литургию в Гефсимании. Здесь ему сослужили игумен Андроник и иеромонах Николай. После совместной трапезы с сестрами владыка в своей резиденции принимал священников, а затем целый ряд посетителей для частных бесед. Затем осталось немного времени для воскресной поездки на Мертвое море, где владыка отдыхал, наслажаясь все еще теплой погодой.
 
В продолжение следующих дней владыка служил попеременно в обеих обителях, а в четверг в храме св. Александра Невского на Русских раскопках, в непосредственной близости от Гроба Господня в центре Иерусалима.
Вечером в воскресенье архиеп. Марк вместе с игуменом Андроником, игуменией Елисаветой и другими представителями обоих монастырей принял участие в приеме, устроенном патриахом Иерусалимским Феофилом в честь предстоятеля Чехословацкой Церкви, митрополита Христофора. Оба иерарха сердечно приветствовали архиеп. Марка и спрашивали его о продвижении переговоров между Московским патриархатом и Зарубежной Церковью. Во время приема владыка мог также приветствовать многих других высокопоставленных представителей Церкви и государства, возобновить старые знакомства и завязать новые.
 
В понедельник архиеп. Марк с игуменией Елисаветой посетили Вифлеем. После поклонения святыням в храме Рождества Христова они навестили сестру из Гефсиманской обители, которая реставрирует здесь ценные старинные иконы из вифлеемского храма. После этого они отправились на Поле пастухов, чтобы навестить старого знакомого владыки, иеромонаха Григория из лавры преп. Саввы Освященного. Он поправляется здесь после операции. Владыка познакомился с иеромонахом Григорием около сорока лет тому назад на Афоне в сербском монастыре Хиландар.
 
После полудня архиеп. Марк обедал с д-ром Эмилем Жаржуи, который в Палестинском правительстве отвечает за дела религий. На встрече обсуждались актуальные проблемы взаимоотношений Русской Церкви с Палестинским правительством.
 
Во вторник, 1/14 ноября, архиеп. Марк и монахиня Екатерина беседовали с адвокатами нашей Церкви в Тель-Авиве о целом ряде юридических проблем на Святой Земле. Затем владыка нанес визит сербскому послу в Тель-Авиве, чтоб рассказать ему о деятельности Русской Церкви на Святой Земле.
 
Вечером во вторник владыка устроил для священников Духовной Миссии рабочую встречу за ужином. Во время этой встречи он говорил на темы, вызывающие всеобщий интерес и отвечал на вопросы духовенства, касающиеся литургических, духовных и пастырских проблем.
 
В первой половине дня в среду владыка навестил сестер в Вифании и осмотрел там принадлежащие нашей Церкви земельные участки.
Во второй половине дня владыка принимал у себя новоназначенного начальника Духовной Миссии Московского патриархата архимандрита Тихона и в течение часа общался с ним. Затем он преподал насельницам Гефсиманской обители краткое духовное наставление и ответил на их вопросы о духовной жизни.
 
На следующий день, в четверг 3/16 ноября архиеп. Марк с д-ром Жаржуи и монахиней Екатериной поехал в Рамаллу в Мукату (резиденцию палестинской администрации) для беседы с начальником президентской канцелярии. Эта беседа состоялась по инициативе работников канцелярии президента. Речь шла прежде всего о вопросах имущества Русской Церкви на Святой Земле. Архиепископ Марк сказал отчетливо, что он, его клирики и монашествующие в последние девять лет переживали со стороны палестинской администрации только несправедливость, попрание законов и нарушение элементарных человеческих прав. Тем более он рад сегодня вести цивилизованный разговор с представителем этой организации. Начальник канцелярии извинился за все беззакония, совершенные в отношении Русской Зарубежной Церкви, и пообещал, что правительство принесет официальные извинения и восстановит попранную справедливость.
 
В пятницу, 4/17 ноября, архиеп. Марк совершил Божественную литургию на Елеоне, затем ознакомился с начавшимися реставрационными работами в храме, после чего отправился в Старый город, чтобы поклониться Гробу Господню. После поклонения Гробу Господню владыка встретился с секретарем патриарха Иерусалимского, митрополитом Аристархом, который проводил его к патриарху. Патриарх вручил архиеп. Марку антиминс для Елеонского монастыря, о котором владыка давно просил. Прощаясь, патриарх Феофил еще раз подчеркнул, насколько важно единство Русской Церкви для всего Православия.
 
Германия
 
Ганновер - новый храм
 
В четверг, 10/23 ноября, архиеп. Марк утром улетел в Ганновер. Там он вместе с ганноверским священником, протоиереем Серафимом Корфом и несколькими его прихожанами осмотрел объект, который приход намерен приобрести, чтобы устроить там храм взамен того, которого приход лишился в результате несчастного случая в прошлом году. Речь идет о большом объекте, который использовался до сих пор в качестве евангелического приходского дома, и в котором достаточно места для обеспечения всех потребностей нашего прихода. Здесь без труда могут расположиться не только вместительная церковь, но также приходской зал и несколько классных комнат приходской школы.
Архиеп. Марк одобрил запланированную покупку и, после короткого посещения сербской церкви, которую наш приход ныне использует для богослужений, отправился к нотариусу, чтобы подписать купчую. Ганноверский приход уже собрал более 220 000 евро для покупки здания, однако все еще нуждается в поддержке, чтобы собрать недостающую сумму. Поэтому и епархия, и приход надеются на помощь верующих.
 
Австрия
 
 
Зальцбург
 
В воскресенье, 13/26 ноября архиеп. Марк выехал в Зальцбург. Там он совершил вместе со свящ. Сергием Киселевым и протодиаконом Георгием Кобро Божественную литургию. После литургии состоялось годовое собрание прихода и собрание Общества помощи Греко-Восточной Церкви, прошедшее под председательством архиеп. Марка. Как в своей проповеди, так и на собрании Общества, владыка говорил о недавней кончине многолетнего благочинного нашей Церкви в Австрии, протоиерея Продрома Макка. Поскольку сын покойного, не известив Церковь и православных знакомых, похоронил преставившегося священника без церковного погребения, архиеп. Марк поручил свящ. Сергию Киселеву, окормляющему ныне зальцбургский приход, совершить заочное отпевание.
 
Германия
 
 
Бухендорф: годовщина
 
В субботу, 12/25 ноября, в день памяти святителя Иоанна Милостивого, в обители препмучц. Вел. кн. Елисаветы праздновалась годовщина со дня начала литургической жизни. Так же как и год тому назад, Божественную литургию служил духовник обители, Преосвященнейший архиепископ Марк в сослужении протодиакона Георгия (Кобро). Прислуживал в алтаре иподиакон Иеорофей Киос.
 
Отметить годовщину совершения первой литургии пришли некоторые прихожане мюнхенского кафедрального собора Новомучеников и Исповедников Российских.
 
После литургии гостям была предложена праздничная трапеза, во время которой читалось житие святителя Иоанна Милостивого. Милосердие было главной добродетелью, которой угождал Богу святитель Иоанн. Он был милостив ко всем к нему приходящим и просящим, не взирая на лица. Промыслом Божиим именно этот святой был избран для особого почитания в обители препмучц. Великой княгини Елисаветы, делами милосердия которой славится Имя Господне. Марфо-Мариинская обитель милосердия, которую создала Великая княгиня в 1909 году в Москве, продолжает и по сей день дело своей основательницы.
 
Знаменательный случай, связанный со святым Иоанном Милостивым, произошел недавно в жизни сестер обители. Все насельницы обители, во главе с Преосвященнейшим епископом Агапитом (Штутгартским), находились в паломничестве по святым местам Италии. В конце трехдневного путешествия оставалось несколько часов до вылета обратно в Мюнхен, и паломники совершали экскурсию по Венеции, которую возглавлял протоиерей Алексей Ястребов (МП). По плану предстояло поклониться еще св. мощам святителя Василия Великого, однако по некоторым причинам эта возможность отпала. Тогда о. Алексей объявил, что есть еще единственная возможность поклониться мощам святителя Иоанна Милостивого, которые находятся в 10 минутах ходьбы, в католической церкви св. Иоанна Крестителя. Божиим усмотрением произошла такая неожиданная встреча с почитаемым обителью святым. После благоговейного поклонения святым мощам (см. фото слева), при пении Величания святителю, настоятель церкви, узнав от сестер о причине такого почитания святого, обещал передать в обитель частицу его св. мощей.
 
Все присутствовавшие переживали в эти минуты невидимое Управление свыше: святитель Иоанн еще раз подтвердил свое звание Милостивого, собрав возле себя всех сестер обители и обещав в скором будущем самому пребывать в их обители.
Опубликовано: 11.10.2006
Обновлено: 12.05.2013