Елена Фроленкова. Паломничество в Бари

В третью седмицу по Пасхе с 20 по 24 мая (н. ст.) состоялось паломничество к мощам святителя Николая Мир Ликийских чудотворца в Италию, город Бари. Паломничество, в котором приняли участие прихожане из разных городов Германии, проходило под руководством епископа Штутгартского Агапита в сопровождении иеромонаха Евфимия из монастыря преп. Иова Почаевского и иерея Ильи Лимбергера.
 
Наше паломничество было знаменательно тем, что состоялось в праздник перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари. Это великое событие произошло в лето 1087. Многие чудеса творили там мощи святого. Прибыли они в Бари в воскресный день, вечером, в 9 день мая (ст. ст. ) и каждый день исцеляли огромное количество людей, одержимых различными недугами.
 
Святитель Николай творил чудеса подобно источнику, текущему без перерыва. Много даров приносили люди, видя преславные его чудеса, и создали великую и прекрасную церковь во имя святителя и чудотворца Николая, которая существует и поныне. А святые мощи его покоятся в мраморной раке в глубоком подземелье под храмом. Все сотворили в тот великий день прославление святому, которое творят и до сего времени.
 
Празднование перенесения мощей святителя Николая на Руси было установлено при митрополите Киевском Иоанне II, в 1089 году. Уже много лет прошло с тех пор, а святителя Николая Чудотворца продолжают любить во всех христианских странах. На Руси он был любимым святым и у знатных людей, и у простого народа, который всегда чтил память Святителя и обращал к нему свои молитвы, прося о помощи. И Николай Чудотворец помогал всем, потому что нет ничего драгоценнее души человеческой. Часто к Николаю Чудотворцу обращались мореплаватели, чья жизнь в прошлом была полна тяжелых испытаний, а также учащиеся, жизнь которых и сегодня полна тревог и испытаний, как у моряков древности. А Николай Чудотворец помогает и тем, и другим.
 
Весь наш паломнический путь, начиная с молебна святителю Николаю в Штутгартском приходе и до приезда в Бари, был насыщен душеполезнымичтениями во время поездки в автобусе житий святых: мученика Лаврентия, мученика Виталия, священномученика Аполлинария (чьи храмы нам предстояло посетить в Равенне) и, конечно, жития святителя Николая Чудотворца. «Он был новым солнцем, восходящим над землею и являл собою милостливое утешение для скорбящих. Имя Николай означает победитель народов. И, по благословлению Божию, он воистину явился победителем злобы, на благо всему миру».
 
По молитвам Святителя, все наше паломничество происходило в единении. С самого начала поездки царил дух взаимопонимания, атмосфера доброжелательности и попечения о ближнем. Всех объединяло одно чувство - желание поклониться святым мощам, испросить благополучия своим детям, себе, близким, поведать свои трудности, ведь сейчас их у каждого на душе много.
 
«Мы все съезжаемся к святителю Николаю, потому что знаем Его великую молитвенную силу, знаем и верим в сильную целебную силу его мощей. И от этой большой любви к Святителю мы преодолеваем тысячи километров, чтобы не только угодить этим своему духовному желанию и напитать свои души, но и прежде всего, чтобы свидетельствовать об Истине Господней, как и святитель Николай постоянно свидетельствует о ней, проявляя свою постоянную любовь к людям» (из проповеди Епископа Женевского Амвросия).
 
В одной из своих проповедей Епископ Феофан, Затворник Вышенский, недавно прославленный нашей Церковью, так говорил о поклонении угодникам Божиим: «Чем же возгревать и питать в себе дух благочестия, как не служением Богу и святым Его угодникам по духу и уставу св. Церкви? Мы слабы; нам нужна помощь небесная. Господь и обещал даровать ее всякому просящему, и дарует; но дарует как? Как дождь падает не с чистого неба, а из облаков; так и спасительная сила Божия нисходит в душу через особенно установленные посредства - через слово Божие, проповедуемое в Церкви, и Таинства, совершаемые служителями Церкви. Вот я и спешу всегда в храм Божий, чтобы душу свою подставить под изливающиеся здесь потоки небесной благодати. С тем и ныне пришел сюда, - особенно потому, что в сей день Господь не может не быть щедродательнее ради молитв венчанного угодника своего. Господь устроил от Себя хранилище своей благодатной силы в святых храмах, и указал скорейших ходатаев в святых угодниках. И сколько мы имеем опытов скорости и близости помощи Божией чрез ходатайство святых угодников Его ко всем, кто прибегает к ним в храмы их! И это не в духовных только, но и в вещественных нуждах. Где ниспосылаемо было свыше вам утешение и облегчение скорби? Здесь- у святых мощей. Так будем же притекать сюда и всегда с жаждою нашею, и напоимся.» (Небесный над нами Покров Святых. Мюнхен, 1993, стр. 112.)
 
Так, каждый из нас с жаждою поклонялся мощам Святителя Николая, и все унесли в своем сердце огромное желание приехать на это святое место еще раз.
В тот же день, вечером 21 мая, после поклонения святым мощам, владыка Амвросий и владыка Агапит со всем причтом церковным отслужили всенощную в нашем православном храме Святителя Николая в Бари. Владыка Амвросий попросил владыку Агапита со священниками и диаконами совершить литию и освящение хлебов.
 
На полиелей вышли оба архиерея со всеми священнослужителями и спели величание святителю Николаю.
 
Служба была посвящена предстоящему празднику перенесения мощей и продолжалась долго. Но, несмотря на то, что все устали после дороги, и не было времени даже на короткий отдых, все выглядели счастливыми и бодрыми. После службы мы были радушно встречены настоятелем храма, отцом Андреем Труфановым и его семьей. В прекрасном, полном экзотических растений и плодов саду мы смогли отдохнуть и подкрепиться с любовью приготовленными угощениями. Все любовались красотой и благообразностью храма, а особенно его большим изумрудно-зеленым куполом. Слышался везде веселый смех детей.
 
Утром, 22 мая, в день престольного праздника перенесения мощей, была совершена литургия. Она была благоговейно отслужена двумя архиереями: еп. Женевским и Западноевропейским Амвросием и еп. Штутгартским Агапитом в сослужении иеромонаха Евфимия, иереев Андрея Труфанова и Ильи Лимбергера, протодиакона Петра Фигурека, приехавшего из Женевы, диаконов Андрея Мейассу из Парижа и Андрея Сикоева из Берлина.
Владыка Амвросий сказал слово о великом празднике перенесения мощей святителя Николая и о значении этого события.
 
В тот же день мы во второй раз поклонились святым мощам, отслужили молебен и акафист святителю Николаю. Получив такую благодать, мы приготовились к осуществлению второго, тоже очень интересного пункта нашей насыщенной программы. Мы направились в Равенну.
 
Известный историк искусства и один из исследователей равеннских мозаик В. Н. Лазарев так писал о Равенне: «По счастливому стечению обстоятельств Равенну отстраивали Гонорий, Галла Плакидия, ВалентинианIII, Одоакр, Теодорих, Юстиниан. И получилось так, что на ее почве сохранился совершенно уникальный ансамбль монументальных памятников 5-7 веков, равного которому мы не имеем ни в одном другом городе мира. Этот ансамбль тем более ценен, что почти полностью погибли современные ему прославленные храмы Константинополя, Палестины, Сирии, также украшенные мозаикой, которая получала в это время все более широкое применение в возводимых христианами постройках. Именно мозаика наиболее полно воплотила в себе идеалы нового мировоззрения. Понять это и по достоинству оценить особую прелесть этого специфического вида искусства можно на сегодня только в Равенне». (В. Н. Лазарев, «Византийская живопись». М., 1971, стр.40)
 
Сегодня Равенна находится в центре просторной плодородной равнины, однако в древности город распологался на нескольких песчаных холмах, его омывали морские воды и окружали болота.
Иеромонах Ефимий очень интересно рассказал нам о различии между иконописью и живописю, о мозаичном искусстве. От него мы узнали много интересного о реставрационных работах, о том, как можно отличить древних мастеров от мастеров-реставраторов современности. Это помогло нам в дальнейшем правильно осмыслить все увиденное нами.
 
При посещении каждого храма владыка Агапит вместе с паломниками пел тропари, кондаки и величания святому, которому был посвящен храм. Первым мы посетили мавзолей Галлы Плакидии. Это один из древнейших памятников, который относится к 5 в. Несмотря на свою небольшую величину, он является самым выразительным архитектурным сооружением Равенны. Строение было посвящено святому Лаврентию. Он изображен в люнете задней стены на мозаике, готовящимся к мученической смерти. Мученик Лаврентий принадлежал к числу наиболее чтимых святых того времени и в частности - среди членов династии императора Феодосия, отца Галлы. «Входя в этот небольшой, скудно освященный интерьер крестообразной формы, сразу же ощущаешь себя перенесенным в какой-то иной, неземной мир», - верно подмечает тот же В. Н. Лазарев (Лазарев, стр. 43).
В этот день мы посетили много других памятников древности, таких как храм св. евангелиста Иоанна, который построила Галла Плакидия в исполнении обета, данного ею во время опасного морского путешествия в 424 году. Храм очень обширен и светел, с различными мозаичными фрагментами. Побывали в прекрасном храме св. Виталия.
 
«Попадая в Сан Витале сразу оцениваешь специфические свойства мозаики, которая лишь здесь по-настоящему раскрывает таящиеся в ней красоты. Мозаика на гладких поверхностях (как, например, на стенах базилик) никогда не смотрится так, как на изогнутых (арках, сводах, конхах, тромпах). Только тут она приобретает полноценное эстетическое бытие, так как размещенные под различными углами кубики смальты начинают искриться и переливаться различными оттенками. Это как раз и можно наблюдать в интерьере Сан Витале» (Лазарев, стр. 57).
 
Посетили мы также и Церковь Святого Духа и т. н. арианский (как построенный арианами) баптистерий. В центре купола мы видим мозичное изображение Крещения Христа. После этого побывали мы и в православном баптистерии, построенном епископом Неоном, и называемом поэтому Неоновым.
 
Следующий храм, который мы увидели, был посвящен св. Аполлинарию (память его 23июля). В этот храм были перенесены мощи св. Аполлинария, первого равеннского епископа, из церкви св. Аполлинария в Классе, почему этот храм стал именоваться храмом св. Аполлинария Нового. Мозаика этого храма расположена в три ряда. В первом - сцены из жизни и страданий Христа, во втором - лик святых проповедников Евангелия, в третьем - лик мучеников. Побывали мы и в Архиепископской капелле.
 
На следующий день перед отъездом мы любовались красотой храма св. Аполлинария в г. Классе. Храм имеет обширную алтарную часть, украшенную необыкновенно красивой, изящной мозаикой.
В центре ее - символическое изображение Преображения Господня, где Христа символизирует большой крест в круге, а апостолов Петра, Иакова и Иоанна - три овцы. Под Крестом изображен св. Аполлинарий, к которому обращены 12 овец, символизирующие собой словесное стадо святителя.
 
Из всего увиденного нами можно заключить, что средневековая школа мастерства была на очень высоком духовном и профессиональном уровне.
 
На этом наше насыщенное и интересное паломничество подходило к концу. По желанию детей, мы на короткое время подъехали к морю и, подышав целебным морским воздухом, отправились в обратный путь. Когда мы возвращались через Альпы, нам казалось, что альпийские ландшафты являют ту же величественную красоту творения Божия, что и увиденные нами равеннские мозаики.
 
Это паломничество было незабываемо для всех нас. Прежде всего об этом постарался владыка Агапит, составивший для нас очень интересную программу, благодарим его за заботливое попечение о нас, за прекрасные, душеполезные проповеди и помощь во всех вопросах. Благодарим иеромонаха Ефимия за его очень полезные и интересные для нас доклады, а также за его объяснения о мозаичной символике. Благодарим отца Илью за его попечение и помощь всем. Спасибо нашим певчим, которые украсили наш праздник. Особо хотим поблагодарить старосту Штутгартского прихода Елизавету Осадчеву за организацию паломничества в Бари. И, конечно, хотелось бы чаще совершать такие богоугодные паломничества к святыням с такими наставниками!
Опубликовано: 17.07.2005
Обновлено: 12.05.2013