ИЗ ЖИЗНИ ЕПАРХИИ  
июль-август 2001  

12.07.2001 на обратном пути из Люксембурга епископ Агапит заехал в Саарбрюккен. В Саарбрюккенском храме стоит большой иконостас письма известного иконописца Николая Шелехова, иконы которого не раз воспроизводились в церковных календарях, издаваемых Русским Православным Фондом по науке, охране памятников и благотворительности. Удивительным образом в Саарбрюккене существует, как оказалось, еще один иконостас того же мастера иконописи. Иконы были заказаны одним немцем, врачом, любившим Православие и иконопись. По кончине этого врача установилась связь с его сыном, который, в свою очередь, даже не знал, что в православной церкви города есть Шелеховский иконостас. Спутник владыки Агапита, о. Петр Штурм, прежде много лет работал профессиональным фотографом. Владыка Агапит также специалист в этой области. Вдвоем они привезли необходимую аппаратуру для освещения и фотокамеры и в несколько вечерних часов пересняли иконы. Уже ночью владыка и о.Петр приехали ночевать в Висбаден.

Дармштадт:
к Фрау Мельхерс

13.07.2001: Утро владыка Агапит с о. Петром Штурмом провели в архиве г. Дармштадта, занимаясь подготовительными работами к издаваемой монастырем книге о ново-преподобномученице княгине Елисавете.

В Дармштадте священнослужители посетили живущую в старческом доме Урсулу Мельхерс. Фрау Мельхерс, давнишняя прихожанка Свято-Николаевского прихода во Франкфурте, много лет организовывала Православные семинары на немецком языке. Семинары начинались в шестую седмицу Великого поста и постепенно вводили участников в богослужебную жизнь, фактически готовя их к восприятию богослужений Страстной седмицы и Пасхи. Добровольцы оставались на эти праздники. Многим это открыло путь к Православию или укрепило в нем. Доклады франкфуртских семинаров впоследствии были опубликованы в пяти томах под общим названием «Встреча с Православием» ("Begegnung mit der Orthodoxie").

Еп. Агапит с Урсулой Мельхерс, организатором семинаров «Begegnung mit der Orthodoxie»

Фрау Мельхерс всегда отличалась светлым и трезвым умом, и сейчас с радостью делилась со своими собеседниками воспоминаниями о прошлом, о том, какие организационные вопросы возникали при поиске и приглашении православных богословов со всего мира. Несомненно, что этот плодотворный отрезок ее жизни питает ее и сегодня, когда тело уже ослабело. Но и для многих других плоды ее трудов еще скажутся в будущем – недаром «Begegnung mit der Orthodoxie» уже приходилось переиздавать.

к Петру Пейкеру

Из Дармштадта владыка Агапит со своим спутником отправился в Бад Гомбург. В день Собора свв. Апостолов они решили поздравить с именинами Петра Пейкера, самого долголетнего прихожанина Всехсвятского храма в Бад Гомбурге (не ввиду возраста его, а потому, что он родился в Бад Гомбурге и от рождения является прихожанином местного храма). Отец Петра Пейкера после войны на ручной тележке привез из музея иконостас и активнейшим образом проводил восстановление храма. На приеме было около 150 человек гостей, в том числе важных представителей официальной жизни Бад Гомбурга и Франкфурта. Среди них и городской казначей г. Франкфурта Эрнст Герхардт. (Stadtkämmerer Ernst Gerhardt), который также тесно связан с постройкой каменной церкви во Франкфурте. Для Петра Пейкера появление архиерея оказалось сюрпризом. Радостная встреча и много светлых воспоминаний...

Еп. Агапит у Петра Пейкера

Петр Пейкер, несмотря на свою болезнь, всегда активно участвовал в церковной жизни. Как юрисконсульт он работает во франкфуртском магистрате, и его опыт помогает ему как члену Свято-Владимирского Братства и в деятельности на пользу Русского Православного Фонда. В этой связи следует упомянуть и деятельность ирландского архитектора Греллана Д’Рауке (Grellan D’Rouke), специалиста по консервации архитектурных памятников, безвозмездно проведшего в эти дни экспертизу Дармштадтского храма св. равноап. Марии Магдалины, где на этой основе впоследствии предполагается обширная реставрация.

Бад-Киссинген:
100-летие храма

14.08.2001: По поводу столетия освящения храма в Бад Киссингене совершались празднования, отмеченные как двумя архиерейскими богослужениями, так и семинаром. На семинаре выступали с докладами: Г. А. Рар (председатель Свято- Владимирского Братства) об истории храма преп. Сергия Радонежского в Бад-Киссингене, К. Б. Гоффманн о Православной литургии в ее историческом развитии, О. В. Гроссманн о воззрениях Л. Гумилева касательно отношений Церкви и государства на Руси, местный краевед П. Циглер описал исторические связи Бад Киссингена с Россией.

БАД КИССИНГЕН, 100-летие освящения храма. Докладчики: О.В. Гроссманн, Г.А. Рар, К.Б. Хоффманн, П. Циглер

Владыка Агапит предстоял на всенощном бдении в субботу и на Божественной литургии – сослужили о. Петр Штурм, протодиакон Георгий Кобро и диакон Виктор Зозуля. Прислуживал местный иподиакон Федор Гоффманн, а также прислужники из Мюнхена, прекрасно знающие архиерейское богослужение.

В своей проповеди владыка Агапит коснулся значения того, что в архитектуре Бад Киссингского храма совершен возврат к византийскому стилю. Именно такого рода храм, резко отличающийся от базилики, был построен в Византии впервые св. равноап. царем Константином. Идея чинов под Вседержителем и по окружности сверху вниз от центра от небесного к земному, включая молящихся верующих, выражает собой небесно-земную соборность Церкви Христовой. С другой стороны, в храме выражена идея собирания Русской Земли, в лице небесного покровителя храма преп. Сергия и его соработника на ниве Господней св. митрополита Алексия.

БАД КИССИНГЕН, 100-летие освящения храма. На приеме : (слева направо) г-н Меритц, бургомистр Цолл, еп. Агапит, Г.А. Рар, Российский консул Л.Н. Клепацкий

Свято-Сергиевские праздники (июль и октябрь) как бы охватывают сезон, когда храм в этом курортном городке действовал в царские времена. Поэтому на северной стене храма – большая фреска Преображения Господня и за кануном стоит икона, на которой написаны совместно все особо чтимые русскими святые летней поры. В третьей части своего слова владыка Агапит от времен татарского ига при преп. Сергии, когда Церковь по существу не преследовалась, перешел к тяжким испытаниям православных народов в недавно завершившемся ХХ веке, когда безбожники посягали на Церковь и, тем самым, на самую душу народа, последствия чего сказываются в наши дни, как в России, так и в среде братского сербского народа, потерявшего многочисленные храмы даже в эти последние два года. Во времена искушений множатся соблазны, а в преодолении их мы можем опираться лишь на опыт святых.

На приеме после литургии среди других официальных гостей присутствовали генеральный консул Российской Федерации Л. Н. Клепацкий и обер-бургомистр Х. Цолл. В своей речи владыка Агапит указал на подвиг протопресвитера Алексея Мальцева в Германии. Храм в Бад Киссингене – один из многочисленных плодов его деятельности.

После приема епископ Агапит посетил выставку икон (около 60 икон) частной коллекции в центре города. Орканизатор выставки католический диакон Бернд Раабе уже давно проводит подобные мероприятия, одновременно поддерживая как сам храм в Бад Киссингене так и русских людей в этом районе.

Праздник Свв. Царственных мучч.
в Дармштадте

В понедельник 3/16 июля епископ Агапит опять вернулся в Дармштадт на всенощное бдение под праздник свв. Царственных мучеников. В богослужениях участвовали священники Иоанн Гринчук (окормляющий Дармштадт и Кассель), Александр Зайцев (из Висбадена), Петр Штурм, продолжавший сопровождать владыку, и диакон Виктор Зозуля. После торжественной литургии на этом исторически значимом для почитания Царской Семьи месте, владыка Агапит и его спутник вечером 17 июля вернулись в Мюнхен.

ДАРМШТАДТ, в день Свв. Царственных мучеников. Слева направо: свящ. Георгий Зайде, свящ. Иоанн Гринчук, еп. Агапит, свящ. Петр Штурм (Цюрих)

Бад-Киссинген:
престольный праздник

5/18 июля наступил день перенесения мощей преп. Сергия Радонежского, праздник преп. Афанасия Афонского и память свв. новомучениц княгини Елисаветы и инокини Варвары и иже с ними. В Свято-Сергиевском храме в Бад Киссингене, естественно, богослужения были посвящены в основном преп. Сергию. Но присоединялись и песнопения свв. новомученицам, тем более, что на полиелее к иконе преп. Сергия были вынесены мощи свв. новомучениц.

Всенощную и литургию на этот раз служил архиепископ Марк при сослужении прот. Николая Артемова и иереев Иоанна Червинского, Евгения Скопинцева и Александра Щипакина. Несмотря на очень слабое состояние здоровья, иподиакон Феодор Гоффманн принимал самое активное участие в богослужениях. Литию служили у подножия высокой, крутой лестницы, ведущей к стоящему на горе храму. Утром на литургии первую часть (до малого входа) и крестный ход снимало Баварское телевидение.

БАД КИССИНГЕН, в день престольного праздника. Архиеп. Марк с прот. Николаем Артемовым и свящ. Александром Щипакиным

В своей проповеди владыка остановил внимание верующих на смирении преп. Сергия, который преодолевал великие искушения в среде своих учеников и всего русского народа, и так рождал «чад послушания», став отцом для монашества всей северо-восточной Руси. Владыка подчеркнул роль молитвы в жизни не только монахов, но и мирян, для подлинного оцерковления и, тем самым, глубокого исцеления жизни. Затем последовал молебен с крестным ходом. На сей раз на богослужениях пело два хора – приходской под руководством Ксении Борисовны Гоффманн, и мужской хор «Сретенский» из Москвы, под руководством Сергея Пильгука. После богослужения архиепископ Марк вручил Ксении Борисовне благодарственную грамату за ее труды по восстановлению хоровой и приходской жизни в храмах Свято- Владимирского Братства – в Бад Киссингене и Бад Наухайме.

Трапезы по случаю престольного праздника устраивали вечером и днем С. В. Рар и члены Свято-Сергиевского прихода. Во время трапезы Сретенский хор выступил с мальчиком-солистом, после чего владыка указал на значение обучения детей церковному пению и вере. Кроме того были краткие выступления по случаю 100-летия храма, а также сообщение касательно возвращения Церкви много лет находившегося в частном владении и перестроенного в виллу храма в Герберсдорфе (ныне это Польша). Некогда храм в Герберсдорфе принадлежал Братству Св. Владимира.н

Гамбург – Любек:
престольный праздник

В пятницу, 20 июля, епископ Агапит прибыл в Гамбург на престольный праздник св. Прокопия, Христа ради юродивого. В богослужениях участвовал местный клир: прот. Амвросий Бакгауз, иерей Иосиф Вовнюк и диакон Николай Вольперс, а также диакон из Кельна о. Борис Здробэу. Хором руководила дочь бывшего гамбургского священника о. Венедикта († 1995), Екатерина Ломанн.

ГАМБУРГ, еп. Агапит и свящ. Иосиф в конце литургии

В субботу вечером богослужение попразднства престола также было совершено в Гамбурге, а в воскресенье утром владыка отправился в другой Свято-Прокопиевский храм в г. Любеке, на родине святого. Уже более 50 лет община ютится в маленьком, но вполне благоустроенном боковом храме при католическом монастыре ордена цистерциензов. Послевоенная община теснейшим образом связана с о. Амвросием Бакгаузом, который тоже уже более 50 лет трудится на церковной ниве в сане священника.

Епископ Агапит с митрофорным прот. Амвросием в Любекской церкви

В Акафисте, изданном в 1948 г. (в Герсбруке трудами прот. Николая Веглайса) к 645-й годовщине блаженной кончины св. блаж. Прокопия Любекского, Устюжского чудотворца, мы читаем такие слова:

Кондакъ 12. Дивное знаменiе показалъ еси въ первомъ храме въ честь твою въ великомъ граде отчизны твоея устроенномъ, егда древяный крестъ златымъ и сiяющимъ многажды людемъ являлъ еси. Мы же зряще дивное знаменiе сiе, радостiю вопiемъ Богу: Аллилуiа.

Iкосъ 12. Дивнымъ знаменiемъ надъ храмомъ твоимъ, преподобне, показалъ еси, яко место сiе, тобою избранное, благословенно есть. Такожде велiе попеченiе твое о храмехъ твоихъ, во отчизне твоей устроенныхъ, многократно являлъ еси. Мы же чудящеся сему, вопiемъ ти: Радуйся, храмовъ твоихъ чудный попечителю; (...) радуйся Православiе въ стране твоей насаждаяй; радуйся, пришедшiя къ вере православной укрепляяй; радуйся Германскiя церкве покровителю дивный; радуйся, первый на Руси Христа ради юродивый. Радуйся, Блаженне отче Прокопiе, преславный Чудотворче.

Любек, вход в двор, ведущий к Свято-Прокопиевскому храму

Владыка Агапит
у скаутов

В воскресенье 29 июля епископ Агапит служил в Мюнхенском кафедральном соборе, а затем 30 июля отправился в район Пассау в лагерь русских юных разведчиков. Там в большой палатке в лесу был устроен престол из дерева. В лагере было 40 человек скаутов разных возрастов. После вечерни читалось Правило к причастию, а исповеди длились до ночи, поскольку почти все исповедовались. Во вторник скауты пели литургию, начавшуюся в 8 часов. После завтрака последовала беседа с владыкой Агапитом о смысле исповедничества и мученичества. Близкое общение с новым епископом, уже знакомым разведчикам по посещениям предыдущих лет, окрашивает их восприятие церковной жизни личным, почти семейным духом.

Владыка Агапит беседует со скаутами

Престольный праздник
в Дармштадте

3–4 августа, престольный праздник в Дармштадте, где храм посвящен св. равноап. Марии Магдалине. Владыке Агапиту сослужили иерей Иоанн Гринчук и диакон Виктор Зозуля. Литургия завершилась молебном с крестным ходом вокруг храма. Все время стояла солнечная погода. Однако, когда начался прием в саду под шатром, то сразу после молитвы и благословения еды хлынул сильный дождь, который продолжался все время трапезы до самой благодарственной молитвы после еды. Дождь в жаркую погоду принес облегчение, и кончился вместе с молитвой так же внезапно, как начался.

ДАРМШТАДТ, свящ. Иоанн Гринчук окропляет народ во время литии

Православный детский лагерь
в Оберштауфене

С 29 июля по 5 августа 2001, недалеко от Оберштауфена в верхнем Альгое, в Баварии, состоялся детский православный лагерь. Около 30 детей в возрасте от 9 до 14 лет (за некоторыми исключениями) собрались в основном из южной Германии, среди них также были ребята из России и из Сербии. Руководители – отец Илья Лимбергер с группой прихожан – постарались дать участникам возможность совместить летний отдых и радость живого общения друг с другом с осмысленным участием в церковной жизни.

Необыкновенно живописные окрестности как нельзя более подходили для этой цели. Большую часть дня ребята проводили на открытом воздухе – благо, погода тому благоприятствовала. Но и в поместительном деревянном доме все чувствовали себя уютно.

Три раза в день участники собирались на совместную молитву в близлежащую маленькую часовню. Молитвословия, взятые из различных богослужебных чинов суточного круга, читались самими детьми на церковнославянском, русском и немецком языках. Несмотря на то, что внутренность часовни, лишенной иконостаса, значительно отличалась от внутреннего убранства православного храма, все чувствовали, что совершают именно православную службу. Необычно звучало ектенийное прошение "о веси сей" (вместо привычного "о граде сем"), так как кругом, действительно, была деревня.

Участники лагеря штутгартского прихода в Оберштауфене

С утра до полудня велись по группам занятия поочередно Законом Божиим и литургическим пением на русском и на немецком. Круг тем, затронутых на Законе Божием, был достаточно обширен: он обнимал собой оба Завета, а также касался и таких предметов, как святость Царской Семьи, в связи с ее недавним прославлением в сонме Новомученников в России.

На занятиях литургическим пением разучивались некоторые ключевые песнопения Литургии, которые ребятам предстояло самим петь в ближайшее воскресенье.

Остальное время дня было посвящено различным совместным играм и мероприятиям. Кроме походов в бассейн и на канатную дорогу в соседние деревни, игр в волейбол и настольный теннис, ребята устроили игру в рыцарей на большом окрестном пространстве, а также с воодушевлением пели у костра песни под гитару.

В предпоследний день, в субботу, в лагерь прибыл, возвращаясь с престольного праздника в Дармштадте, епископ Агапит Штутгартский. После воскресной вечерни он и отец Илья исповедовали участников лагеря, а на следующее утро, в воскресенье, владыка совершил в сослужении отца Ильи Божественную литургию, за которой многие причастились. Хор на большом протяжении службы составляли сами молящиеся, выучившие эти песнопения на ежедневных занятиях, что создавало особенную атмосферу. В своей проповеди владыка пожелал детям всегда стремиться к участию в молитве и богослужении, не взирая ни на какие препятствия, могущие возникнуть.

В тот же день участники лагеря разъехались по домам, радостные и полные впечатлений.

Престолный праздник
в Касселе

В день св. великомученика и целителя Пантелеимона епископ Агапит возглавил престольный праздник в г. Касселе. К радости о. Иоанна Гринчука как раз к празднику прибыл в Кассель женский хор из Одессы, который своими песнопениями очень украсил как вечерню, так и литургию 8–9 августа.

КАССЕЛЬ, крестный ход в день престольного праздника

Home
© Вестник Германской Епархии, 2000-2001